漫畫–3-Z土銀本 時小路–3-Z土银本 时小路
地師 二十八章、療傷之法
起初是他的元神之傷竟在不知不覺中減輕了洋洋，雖從來不一切逝，但對待前夕已大爲解鈴繫鈴，役使小雷音咒很緩和的就能遣散魔境幻像。這一天他並消退刻意去療傷啊，一味重溫舊夢了自各兒的入神內參、對劉黎陳說了吳屏東學者的故事。——從疲門“喚魂術”看看，這也是一種療傷之法！
將無意中留待的振奮烙印從死純的殺人無所不爲之夜散落開，溯這全部的前前後後，在此流程中得到款的疏導，寬慰靈臺重歸靖。實際遊方的元神受了傷，也不止由於其殺敵無所不爲之夜過分的七上八下激起，不可勝數要素很複雜性。
現行心理大夫收的醫治費，常川被人們戲稱議論費或你一言我一語費，在趙本山的小品中還以“話療”爲撮弄的包裹。但這種“道”仝是不管三七二十一胡攪蠻纏的，“醫”在周過程中都要很好的帶領與自持“病員”的心氣，既力所不及急激病夫所受的咬，又要讓他在偶爾之間沾審的慰問。
“治療”的流程並不隨之“談話”的畢而完成，還要留此起彼伏慰藉與調解的先導法。以此長河很標準，不對專家都能辦到的，也不是表上的拉扯憶苦思甜那麼要言不煩，弄不得了還會北轅適楚。
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怪遺老劉黎黑白分明熟練此道，從下晝到黃昏特別訂了兩頓飯，以一種“巨頭”的身價，在迂緩的處境中讓遊方“安頓關子”，無形中期間讓他自己調解元神之傷，嚮導的老大精巧。臨場事前還打了其新鮮的賭，將遊方從哀愁的遙想中雙重拉回去前頭的夢幻。不管他是假意還有心，總的說來有道是是愛心。
遊方亞點始料不及是對那柄劍的感受，或許視爲對“靈覺”的融會。則他還得不到整機渾濁靈覺的定義，夠不上劉黎所說“化靈覺爲神識”的田地，可如有便當然能掌握某些神秘兮兮，有關怎生去動用則要看心竅了。
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他對陰氣與兇相有着一種切身的會議，直觀而朦朧。趁機魔境幻影被小雷音咒震散驅離，入侵身心的陰氣與煞氣也被化去，那柄劍所有着的超常規“爆裂性”，在這陽氣與臉紅脖子粗旺盛而暴燥的車廂裡被“鎮”住了，收集不出去——遊方的靈覺感到的很掌握。
假若不像遊方那樣知難而進以靈覺去“喚起”那柄劍，車廂華廈旁人也決不會受它的莫須有。而遊方驚悉自個兒的激將法很像樣於村屯巫婆的“請神褂子”，視以靈覺去反射爆炸性是施用或多或少普遍器具的尖端，異樣就在再接再厲還是得過且過。在新德里鐵獅子前頭，遊方的心靈被鎮，頓時是了消沉的。怎麼樣時間不妨主動控管與運那種威壓之氣呢？那一古腦兒的風發力量，此刻的遊方還不敢想象。
但他至少能篤定一件事，除非劉黎就坐在溫馨耳邊，否則是反響奔這柄劍的。而劉黎醒眼不在這節車廂中，這麼觀望，自己頭條步的落荒而逃統籌應當是蕆了。
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遊方這種畢恭畢敬的姿勢，既不像站樁又不像打坐，卻有異途同歸之妙。切近依然如故，卻靜中有眼紅機顛沛流離，正而不僵鬆而不散，在這種長途旅行中是一種平復膂力保全元氣的格式。到了後半夜，而外常常靠站今人們上街就職的長久吵鬧，艙室中大多數行者都已昏昏睡去，感應粗冷，舷窗外的“夜氣”也愈重。
艙室裡的陽氣與元氣有減弱，劍上出的陰氣與煞氣漸漸重趨“生動”，但遊方對小雷音咒的運跟對靈覺的掌控已然融匯貫通大隊人馬，腦際中的誦經之聲如盛況空前雷音，趁機靈覺的感應積極向上延長，無間高壓那柄劍的氣使其不興散開——沒人教過他這些，是遊方小我理會的。
一夜無話，次日亮下，艙室裡又捲土重來了寂靜，遊方也吐息收功展開了雙目，窮極無聊感覺靈敏，縱感想很餓，雖不似在上海時那誇大其詞，但也像一一天沒過日子維妙維肖。遊方沒敢去早班車，他認可敢顯劉黎是不是悄悄的跟在背後也上了這趟火車，設若在其它車廂了遇上了豈謬誤雞飛蛋打？
等了久而久之，推小車的列車售貨員卒“爬山涉水”來到雅座車廂賣早餐，火車上的早餐十五塊一份，每局只有一小碗粥、一度煎雞蛋、一片鹹水腸、一期饅頭和一撮小徽菜，遊方一晃買了三份，吃的潔，惹來幹幾位旅客鎮定的眼光——這小夥咋餓成這一來，怎不多帶幾包光面進城？四十五塊一頓早飯，太鋪張了！
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吃完早飯，遊方縮在靠窗的席上迷眼打瞌睡，半途仍舊枯燥沉鬱，火車絡續百尺竿頭，更進一步，日徐徐相親相愛正午。他又偷偷忖量開了，不知劉黎在不在這列列車上，但一旦不在這節車廂裡盯着，他就有宗旨躲避徵，也立體幾何會遁。
照司空見慣的教訓，這種中長途列車在即揚水站時，艙室裡會愈空，“人氣”也會放鬆成千上萬，屆時很能夠掩無間那柄劍的鼻息。他固買的是到潮州的全票，可沒策畫在東站武漢市就任，定要趕在正午之前，隨便分選一個上下車儲量大的車站，潛混下來。
不管劉黎在不在這列火車上，囫圇躒就比照翁一度上了車措置。
前半晌十某些操縱，從南昌趕往佛羅里達的1130次普快列車靠赤縣神州聞明的春城市長春，這一站養父母車的貿易量異常大。當籌備就職的司機們提着行裝在接近行轅門的過道上橫隊候時，遊方一仍舊貫談笑自若的赴會位上閉目養神。等到列車靠站宅門啓此後，人們前呼後擁着上車，而穿堂門外的月臺上也圍着好些人守候擠上街，遊方這才站了開頭，上首放下偷偷提着包，右手支取松煙與點火機，裝出到艙室貫串處抽菸的眉目，藉着人流的遮蓋到職出了拉西鄉站。
遊方差狀元次來南寧，想遊覽的話出口處過多，供奉熊熊去軍馬寺，求仙理想去呂祖廟。但他此刻着“望風而逃”半道，特需在最短的時分內藏身住那柄劍的“氣息”，設或劉黎就哀悼了布魯塞爾，至多在午飯事先決不能讓老頭子找回。去烏呢，胸臆一轉體悟了一下絕佳的場合，絕的決不能再絕了！
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……
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邙山又稱北邙山，處身宜春哈桑區的沂河東岸，形勢魁偉又兼洛水、伊水拱衛，是自古宜葬的風水寶地。山城是九州有名的九朝古都，居於划得來、知識、政心房窩連續不斷此起彼伏數千年，北邙山中的太古墳塋汗牛充棟，中滿目公墓與爵士大墓。
自古就有“北邙派系少閒土，滿是京滬人舊墓”、“生居蘇杭，死葬北邙”的說法，熱烈不要誇大的說，整片北邙山窩雖一期層疊數千年特大的墳塋羣，也是歷朝歷代竊密賊靈活的“西方”。因爲河山山勢變更增長人爲的搗鬼，北邙山丘墓羣損毀的場面很急急，出於鞏固守衛的主義以及保存與展出出土文物的內需，地頭盤了一座祖塋博物院，於一九八七年正統封鎖。
鹽城晉侯墓博物館此刻佔地一百三十畝，展覽別爲地上與非官方兩個有的，街上一對至關緊要浮現歷代出界的珍文物與上古陵墓制度說明，機要局部是它的英華，離地表七米深處，過幽徑回廓頻頻，亮的是真正的古墓。
博物館首任鑽井、徙遷、葺了二十二座從周朝到宋代加人一等的上古大墓，按世不可同日而語分站排，走在賊溜溜雷區的樓道裡，半斤八兩在古墓羣中穿行。吳屏東曾參預此博物館的早期壘，池木鐸曾在這個博物館生業過。吳屏東教誨在主講《赤縣神州洪荒大興土木與葬制》這門學時，也絡繹不絕一次的涉嫌北邙山與西寧漢墓博物館，創議同學們有條件自然要去實審察。
遊方一味沒有去過，目前到了鹽田至關緊要念就遙想了它，由於吳後進生前的決議案，也由於賁的亟待。掩飾陰氣的舉措某部，熊熊用極盛的陽氣將之彈壓不得外散，但之宗旨很難慎始敬終，遊方僅憑和樂的力氣也辦不到，所以依了火車上的人氣。但更好的法門是摸一處陰氣純廣漠之地，將之總共殲滅內中，那纔是誠的十足印子！
一瓦當匯入了河裡，再上那邊去搜索它的行蹤？而在大寧尋找一處陰氣釅，足夠覆沒那柄劍所下發的鼻息、還可能很恰當差距之地，自節選祠墓博物院的神秘展區。